Hvad synes britiske muslimer egentlig?

Tilbage i 1980'erne husker jeg, at jeg suttede ved den racisme, mine forældre stødte på.

Folk ville tale ned til min mor, en universitetsuddannet, der taler fire sprog, forudsat at hun ikke var i stand til at forstå dem. Vi kunne ikke gå ned ad gaden, uden at nogen råbte 'Paki' til os mindst en gang om ugen.

Jeg kan huske, at jeg virkelig forsøgte at være iøjnefaldende, men som 'den eneste muslim i landsbyen' (bortset fra min bror og to andre muslimske familier) var det ikke let.

Da vi flyttede til et nyt kvarter, og nogle af de lokale teenagere begyndte at bøvle med os, raslede mor et parti hjemmelavet slik og inviterede alle rundt til at møde de nye pakistanske naboer. Hvert år sendte hun julesamos samt særlige godbidder på Diwali til en hinduistisk familie, der boede i nærheden. Det var ikke let, men mine forældre skabte et sted for sig selv i deres meget hvide og meget engelske samfund, mens de åbent praktiserede deres tro.

Ting har forbedret sig massivt siden da - jeg er ikke blevet kaldt Paki i årevis. Men for nylig er religion - især islam - begyndt at slå overskrifter.

hvordan man bruger en molcajete

Channel 4 -dokumentaren,Hvad britiske muslimer virkelig syneshar givet anledning til argumenter om, at muslimer aldrig vil integreres i det britiske samfund.

Som mange fandt jeg resultaterne af undersøgelsen foruroligende, men ikke helt overraskende. Undersøgelsen blev foretaget i områder med meget høje koncentrationer af muslimer - områder, der også er de mest berøvede, og det er ingen overraskelse, at nogle i disse områder har ekstreme holdninger. Hvis du kiggede på de områder, hvor grupper som Britain First har mest opbakning, tror jeg, at du ville finde dem til at være på samme måde berøvet.

Alligevel troede jeg, at der var grund til håb i nogle af fundene. For eksempel var omkring halvdelen af ​​alle muslimer i undersøgelsen imod homoseksuelle ægteskaber, men vi hørte ikke synspunkterne fra den halvdel, der ikke gjorde det.

Som en muslimsk kvinde, der er vokset op her, føltes det som en forpasset mulighed. Ja, der er nogle muslimer med temmelig chokerende synspunkter, men hvad med os andre?

Viser som dette yderligere stereotypen om, at 'rigtige' muslimer er ultrakonservative, hvilket ikke er fair. For eksempel har den evangeliske kristendom en svag opfattelse af homoseksualitet, men ingen vil sige, at det kun er evangeliske, der virkelig taler for kristne.

Hvad britiske muslimer virkelig synesfik mig til at føle sig usynlig. Det opstod som, & ldquo; Ja, selvfølgelig ved vi, at muslimer som dig eksisterer, men vi er mere interesserede i dem, der ønsker sharialovgivning. & Rdquo;

Da en kvinde fra Islam Channel, en religiøs tv-station, sagde, at hun troede, at polygami var fint og dandy, tænkte jeg på, hvad min mor, svigerinde og utallige muslimske venner ville have at sige om det.

De muslimske kvinder, jeg er tæt på at sige, at der er så mange forhold omkring polygami, at det er essentielt umuligt at praktisere i den moderne verden.

Min mor siger, at troen på, at muslimske mænd kunne have mere end en kone, kom på et tidspunkt, hvor mænd i Arabien havde ubegrænsede koner, så fire blev sat som en kasket på dette. På det tidspunkt arbejdede kvinder ikke, og at være enke betød ingen indtægt, så i krigstidspunkter blev det opfordret til at gifte sig med enker. Der var dog strenge betingelser - anden koner kunne kun tages med god grund - for eksempel hvis en første kones dårlige helbred betød, at hun havde brug for hjælp til at styre husstanden, og der skulle indhentes tilladelse fra den eksisterende kone, før en anden kone blev overtaget . Den anden store betingelse var, at mænd skulle bevise, at de kunne behandle alle deres koner ens. De stærke, livlige muslimske kvinder i min familie hævder, at dette simpelthen ikke er muligt og er forfærdede over, at polygami betragtes som acceptabelt i den moderne verden.

zara quiltet jakke med hætte

Jeg ville ønske, at dokumentaren også kunne have set på fremskridtsområder inden for muslimske samfund. Hvordan individuelle muslimer og organisationer udfordrer patriarkat, bigotry og homofobi i vores samfund.

For eksempel startede jeg en andragende at undersøge en gruppe, der spreder hadefulde ytringer mod pacifisten #Ahmadiyya muslimske sekt. En anden pige, jeg kender, fjernede sit tørklæde til #NoHijabDay i solidaritet med kvinder tvunget til at sløre i Iran. Vi er begge blevet trollet online for at udfordre bigotry og patriarkat inden for muslimske samfund, men vi har også haft masser af støtte fra muslimer, du ikke hører om i medierne. Sandheden er, at der er en kamp - nogle blandt os har ekstreme holdninger - men det hjælper ikke, når medierne ikke erkender, at der er mange muslimer, der udfordrer dem.

Jeg bekymrer mig nogle gange for min mor, der bærer et tørklæde. For et par måneder siden råbte nogle gutter, der kørte forbi, til os, da vi gik langs en gade i Manchester. Jeg kunne ikke finde ud af, hvad de sagde, men jeg kunne ikke lade være med at spekulere på, om det skete, fordi min mor ser mere 'synligt muslimsk' ud, end jeg gør. Det tog mig tilbage til 80'erne, da jeg stålsatte mig selv for racistiske hån, inden jeg forlod huset. Jeg håber, vi er gået videre fra det.